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2021云南成考專升本教育理論復(fù)習(xí)資料-教育的本質(zhì)和基本規(guī)律

云南成人高考網(wǎng) 發(fā)布時間:2021-03-20 16:16:07

       (一)教育的本質(zhì)

  1、教育的基本概念

  (1)廣義的概念

  泛指一切有目的地增進人的知識和技能,發(fā)展人的智力和體力,影響人的思想品德的活動,包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。

  (2)狹義的概念

  指學(xué)校教育,是教育者按一定社會(或階級)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律,對受教育者所進行的一種有目的、有計劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會活動。

  (3)有時作為思想品德教育的同義語使用

  2、教育的屬性

  (1)教育的本質(zhì)屬性

  教育是培養(yǎng)人的社會活動。

  (2)①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,它是一個永恒的范疇。教育的兩大職能:一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力,作為生產(chǎn)斗爭的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系,在階級社會作為階級斗爭的工具。②教育具有歷史性。③教育具有相對獨立性。具體表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育要受其他社會意識形態(tài)的影響;教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。

  3、教育的起源和發(fā)展

  (1)教育的起源

  歷來存在的兩種錯誤的教育起源理論;以法國利托爾諾為代表的教育生物起源論;以美國孟祿為代表的教育心理起源論。

  馬克思主義的勞動起源說。

  (2)教育的發(fā)展

  ①原始社會的教育概況。②古代社會的教育,包括奴隸社會和封建社會教育。我國奴隸社會學(xué)校名稱——庠、序、校等,教育內(nèi)容是六藝——禮、樂、射、御、書、數(shù);歐洲奴隸社會曾出現(xiàn)過兩種著名的教育體系——斯巴達(dá)教育和雅典教育,前者重視培養(yǎng)驍勇的軍人、武士教育幾乎完全是軍事體操教育,后者重視培養(yǎng)多方面發(fā)展的人,教育內(nèi)容包括政治、哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、體操等許多方面。歐洲封建社會的兩種教育體系——教會教育和騎士教育,前者培養(yǎng)教士和僧侶,教育內(nèi)容是七藝:包括三科(文法、修辭、辯證法),四學(xué)(算術(shù)、幾何、天文、音樂),但各科都貫穿神學(xué);后者培養(yǎng)封建騎士,教育內(nèi)容是騎士七技:騎馬、游泳、擊劍、打獵、投槍、下棋、吟詩。③現(xiàn)代社會的教育,包括資本主義社會的教育和社會主義社會的教育。資本主義社會的教育概況及出現(xiàn)的新的改革;社會主義教育的特點。

  (二)教育的基本規(guī)律

  1、教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律

  (1)教育與生產(chǎn)力相互制約

  ①生產(chǎn)力對教育的制約作用(生產(chǎn)力對教育目的、內(nèi)容,教育發(fā)展的規(guī)模、速度,學(xué)校結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、手段、組織形式的制約);②教育對生產(chǎn)力的促進作用(教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段;教育是科學(xué)知識技術(shù)再生產(chǎn)的手段;教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識技術(shù)的手段)。

  (2)教育與社會政治經(jīng)濟體制相互制約

 ?、偕鐣谓?jīng)濟制度對教育的制約作用(政治經(jīng)濟制度對教育性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育權(quán)等方面的制約);②教育對社會政治經(jīng)濟制度的反作用(教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人,維護和鞏固一定的社會政治經(jīng)濟制度;教育通過影響社會輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟制度;教育對社會政治經(jīng)濟制度不起決定作用)。

  2、教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律

  (1)影響人的發(fā)展的主要因素

 ?、龠z傳的概念,遺傳在人的發(fā)展中的作用;②環(huán)境的概念,環(huán)境在人的發(fā)展中的作用,人對環(huán)境的反映是能動的反映;③教育對人的發(fā)展的制約,教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,教育起主導(dǎo)作用的原因。

  (2)人的發(fā)展對教育的制約

  ①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進地人的發(fā)展;②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在身心發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育;③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童的發(fā)展?jié)摿?④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性,做到因材施教。


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